සෙලව නොගිය ගස (සච්චකම්ම ජාතකය)
සෙලව නොගිය ගස (සච්චකම්ම ජාතකය)
බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩවසන සමයෙහි, සාවත්ථි පුරයෙහි අනාථපිණ්ඩික සිටුවරයා විසින් කරන ලද අසිරිමත් පින්කම් පිළිබඳව කතාබහක් ඇති විය. එදින සුවඳ දුම් පුරවා, මල් අතුරවා, සියලු සැරසිලි කොට, පූජෝපහාරය සඳහා සූදානම් වී සිටි අතර, බුදුරදුන් හා මහ සඟරුවන වැඩම කිරීමෙන් පසු, අනාථපිණ්ඩික සිටුවරයාගේ ධර්මයෙහි පිහිටි ස්ථිරභාවය පිළිබඳව භික්ෂූන් වහන්සේලා අතර කතාබහක් ඇති විය.
“ස්වාමීනි, භාග්යවතුන් වහන්ස, අනාථපිණ්ඩික සිටුවරයාගේ ධර්මයෙහි පිහිටි ස්ථිරභාවය අතිශයින්ම ප්රශංසනීය ය. එතුමා අදත්, ඊයේත්, ඊට පෙර දවසේත් බුදුරජාණන් වහන්සේට අග්ර දායකයෙකු ලෙස කටයුතු කළේ ය. එතුමාගේ ධර්මයෙහි පැහැදීම හා දීමේ ආනිශංසය පිළිබඳව වූ විශ්වාසය කිසි කලෙකත් සෙලවීමක් නොවීය. කෙසේ වෙතත්, ආර්යයන් වහන්සේලා මෙම ස්ථිරභාවය පිළිබඳව සාකච්ඡා කරනු ඇසූ බුදුරජාණන් වහන්සේ, “මහණෙනි, මේ අනාථපිණ්ඩික සිටුවරයා පමණක් නොව, අතීතයේ ද ධර්මයෙහි ස්ථිර වූ මහා ගුණැති බෝසත් තෙර කෙනෙකුන් දරා සිටි බෙහෙවින්ම බලවත් ස්ථිරභාවයක් විය.” යනුවෙන් වදාළ සේක.
“එය පින්වතුනි, අතීතයේ බරණැස් නුවර බ්රහ්මදත්ත රජු දවස බෝසත් තෙර කෙනෙකුන් දක්ෂකම් දැරූ ගස් ප්රදේශයක අඩවියක වනාන්තරයක අසල මහා වෘක්ෂයක් වටා අතිශයින්ම සොඳුරු තැනක නිර්මල සෙවණ දෙමින් සිටියේ ය. එම ගස තාපසයෙකුගේ ආශ්රමයට සමීපව පිහිටා තිබුණි. තාපසයා ධර්මය අධ්යයනය කරමින්, ධර්මය ප්රගුණ කරමින්, ඒ තාපසයා දිනපතා ඒ ගස යට සිට ධර්මය අසා ගෙන සිටියේ ය. බෝසත් තෙර කෙනෙකුන් ලෙස ඒ ගස තුළ සිටි ඒ මහා වෘක්ෂය තාපසයාට ආශිර්වාද කරමින් සිටියේ ය.
“දවසක්, බරණැස් නුවර වෙළඳ සැපත් දරා සිටි සිටුවරයෙකු ද, ඔහුගේ පුත්රයා ද, සමීප වෙළඳ සගයන් ද, සමඟ වෙළඳ පරික්ෂණය කරන්නට ගිය විට, ඔවුන් ගමන් කරමින් සිටි කල්හි, බලවත් සුළං තොටක් ඇති විය. ඒ සුළං තොට එතරම් බලවත් විය යත්, එය පාර අසල තිබූ බොහෝ ගස් විනාශ කළේ ය. නමුත්, ඒ මහා වෘක්ෂය කිසිසේත් සෙලවූයේ නැත. එය ස්ථිර ව පැවතිණි. එවිට සිටුවරයා හා ඔහුගේ පුත්රයා අතිශයින්ම විස්මයට පත් විය. ඔවුන් එකිනෙකා දෙස බලා ‘අහෝ, මේ කෙසේ වූයේ ද? මේ වැනි බලවත් සුළඟක දී සියලු ගස් විනාශ වුවත්, මේ ගස කිසි වෙලක සෙලවෙන්නේ නැත.’ යැයි කී හ.
“එවිට, සිටුවරයා ඔහුගේ පුත්රයා හඳුන්වා ‘පුත, මේ ගස බලන්න. අප අපේ ජීවිතයේ දැක නොතිබූ අයුරින් ස්ථිර ව පැවති ගසක්. මේ ගස බලන්න ‘යැයි කී ය. පුත්රයා ‘පියා මෑණි, මේ ගස බැලීමට අතිශයින්ම ලස්සන සිට, එසේ වුවත්, එය බලවත් සුළඟකට තවමත් පැවති බව අප තේරුම් ගන්න ‘යැයි පිළිතුරු දුන්නේ ය.
“ඒ අවස්ථාව දෙදෙනා ම තාපසයා ගෙන් ‘ස්වාමීනි, මේ ගස මෙතරම් ස්ථිර ව පැවතීමට හේතුව කුමක් ද?’ යැයි විමසා සිටිය හ. තාපසයා ‘වෙළඳ දරුවනි, මේ ගස සාමාන්ය ගසක් නොවේ. මේ ගස බෝසත් තෙර කෙනෙකුන් ගේ බලයෙන් හා ධර්මය පදනම් කර ගත් බලයෙන් සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට ස
— In-Article Ad —
💡කතාවේ ආදර්ශය
සත්යයෙහි, ධර්මයෙහි, යහපත් ක්රියාවන්හි ස්ථාවරව සිටීම, කිසිදු අභියෝගයකට සෙලවෙන සුළු නොවන සැබෑ ශක්තියකි.
පාරමිතා: ප්රඥා පාරමී (Pragya Paramita - Wisdom)
— Ad Space (728x90) —
ඔබට ප්රිය ජාතක කතා
429Navakanipātaබුද්ධිමත් කුරුල්ලා
බුද්ධිමත් කුරුල්ලා (The Wise Bird) ඈත අතීතයේ, එකල බරණැස් නුවර රජකම් කළේ බ්රහ්මදත්ත රජුය. ඒ රජුගේ ර...
💡 බුද්ධිය සහ ප්රඥාව භාවිතා කිරීමෙන් ඕනෑම ගැටලුවකට විසඳුම් ලැබේ. සාමූහික ශක්තියෙන් ඕනෑම දෙයක් ජය ගත හැකිය.
541Mahānipātaගඟ බඩ බෝසත්
ගඟ බඩ බෝසත් ඈත අතීතයේ, මේ මහා භාරත දේශයේ, ගංගා නදිය අසබඩ පිහිටි සුන්දර ගම්මානයක, ධර්මපාල නම් බෝධිස...
💡 නොපසුබස්නා උත්සාහය, ධෛර්යය සහ අනුකම්පාව නිසා ඕනෑම දුෂ්කරතාවයක් ජය ගත හැකිය. අනුන්ගේ යහපත උදෙසා කැපවීමෙන් කටයුතු කළ යුතුය.
467Dvādasanipātaරෝහණ ජාතකය
රෝහණ ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්මදත්ත නම් රජු යටතේ, මහාජන හදවත් දිනාගත් පණ්ඩි...
💡 සත්යය, කරුණාව, සහ යහපත් ගති පැවතුම් ජීවිතයට ආලෝකය ලබා දේ.
435Navakanipātaසච්චපාල ජාතකය (Saccapāla Jātaka)
සච්චපාල ජාතකය ඒ කාලේ, බරණැස් රජධානියේ, විශාල පුරවරක් විය. එහි සිටියේ ධර්මිෂ්ඨ රජ කෙනෙකි. ඔහු සැම ව...
💡 ධනය, බලය, සහ කීර්තිය අස්ථිරය. සැබෑ සතුට සහ සාමය ලැබෙන්නේ ධර්මය අනුගමනය කිරීමෙන් පමණි.
457Ekādasanipātaඅස්ස ජාතකය
අස්ස ජාතකය බෝධිසත්වයන් වහන්සේ, අස්ස ජාතකයෙහි, අතිශයින් ඤාණවන්ත, විචක්ෂණශීලී අශ්වයෙකු ලෙස උපත ලැබූහ. ...
💡 සැබෑ මිත්රත්වය සහ ඤාණය දුෂ්කර අවස්ථාවලදී උපකාරී වේ. ශරීරය මෙන්ම සිත ද පිරිසිදු කිරීම වැදගත්ය.
436NavakanipātaSattubhatta Jataka
සත්තුභට්ට ජාතකය ඉතින්, ඒ කාලේ බරණැස් පුරයේ රජකම් කළේ බ්රහ්මදත්ත නම් රජ්ජුරුවන් ය. උන්වහන්සේ ධර්...
💡 සමහර විට අප සතු දේ අප අසලම සැඟවී තිබිය හැක. උත්සාහයෙන් සෙවුවහොත් ඒවා සොයාගත හැකිය. ධනය නිසි පරිදි භාවිත කිරීමෙන් යහපත සැලසේ.
— Multiplex Ad —